Tuesday, 9 June 2015

Vladivostok in 2014.
Translation into English with Google.
In their reports on the content of this work please refer to it.
Good luck to all readers!


The planetary struggle between good and evil is revealed most clearly value creativity and art for the people. Based on this, we will examine this dialectic struggle. As an initial thoughts we took the political fight for justice on class level. Analysis of the main categories of original thought shows that the concept of class struggle is the slogan "Fighting for Freedom, Equality, Fraternity and Happiness"; Way - unrest, riots, rebellions, revolutions and wars; Regularities entities - classes and their parties, civilizations and units.

In this paper, we relied on the work of the famous people in the past who have made a significant contribution to the development of Earth civilization, creativity and art (Fig. 1). Their works have become teaching tools and guidance for research on the subject.

According to the obtained results of the study it was compiled block diagram of the current social and political struggle (Fig. 2). It shows the time the main categories of structural transitions social and political struggle through the contradictions and compromises in the main categories of the bipolar struggle between Good and Evil. These categories we converted in the extreme and get the idea - "Dialectics of the struggle between good and evil."

The dialectic of the struggle between Good and Evil.

In the global bipolar struggle between Good and Evil universal connection of phenomena is itself a struggle for justice, which takes place at all levels of the Terrestrial Civilization and in many different ways: from the quiet opposing opposite sides to a merciless war. It is this struggle binds good and evil. Without this struggle can not determine what is good and what is evil. Without this struggle, there is no development, and life becomes meaningless. 

Throughout its history, humanity has always paid special attention to the fight, under which people in the past meant the class struggle for freedom, equality, fraternity and happiness. Currently, this struggle is interpreted by people as the struggle for justice. It is this struggle determines the status and development of the individual, society and the Earth civilization. If it is very short: at all levels of the Earth's civilization all people are looking for "their" good and protect it from "foreign" evil, implying that each of them individually and collectively fight for their justice. 

Consciously or unconsciously related to the fight at the individual level it is always determined and will determine the social status and political status of each of us: "Who am I in this world? What do I do it? Good or Evil? "In the end, each of us in his own life and with the help of other people" forge "the happiness and defines its place" under the sun "among the people. That is, everyone is looking for his fair and protects it by all available means and methods.

Man by nature is a ruler, hero and man of the people in one person. Depending on the position in society, their interests, situations, circumstances and particular case, the person politically plays one of these roles. Talented people simultaneously in one act play two or even all three roles. In this live play called "Life", can be attributed to the Rulers of all those who have at least some effect on the people, and to people - all those who in some way no rights and depends on the will of others. For example, the rich has power over the poor, policies over the crowd, an official of the petitioner, the actor of the audience, the sage of the fool, the employer of the worker, the senior of the junior, fed the hungry, and so on. D. Naturally, people permanently or temporarily, and consider themselves others to the Rulers or People, conventionally forming the corresponding social strata.

Can be attributed to the heroes of all those who develop their identity, engage in creative work and with the help of other people create their art. Only these characters are able to enlighten people and lead them along. They suspended form his social stratum of society, which plays a crucial role in the social and political struggle, and therefore in the development of a terrestrial civilization.

In modern society, every social stratum has its own policy, and each party has representatives of all social strata. Thus, the current party is essentially social, because it represents the interests of all segments of society. The process of social and political interpenetration occur continuously in time and space. They allow the majority of people in their own and in their circle to participate in the development of society, which takes into account the interest of each of the majority of people. The regular socio-political system of modern society consists of the social parties, fairer and more democratic than ideological party system of class society of past eras.

At every level of society in the framework of a single party people form with each other socio-political "triangle" relationship and interaction in the struggle for justice. That is, the government and the people for their own interests and rights, the hero with the Authority against injustice and for the liberation of the people, a hero with people for leadership in this fight. It produce a compromise fighting, which also takes into account the interests of all segments of society. Thus, the party at the level of society to develop a common compromise the struggle for justice, that is, its political approach to the solution of social contradictions in society.

Another party at the level of society and develops its overall compromise struggle. Both compromise combating naturally differ from each other. At the level of society these parties in the struggle for power or influence on her looking for each other had the fight a general compromise, which allows you to find the socio-political balance in society.

The compromise the socio-political struggle is now closer to reality and more humane than implacable class struggle of past eras. It is the most complete account of the interests of the individual and society. Clearly, modern society is at a new qualitative level, more social and political development, in which the main tool of social development compromise is the struggle for justice.

Uniting in the thinking of the need to address emerging conflicts in life, people are finding creative compromise among themselves in the form of laws and treaties. In this way, they create at the level of the Earth civilization planetary mind. At the same time, with its original sin, all people without any compromises consciously or unconsciously shape the modern mystical Dragon. And the Lords on behalf of Dragon them "helpfully" in this help. Thus, hovering over the world a creative Welcome planetary Mind and dominates draconian destructive evil.

The vast majority of people from the people voluntarily or involuntarily alienated from the planetary Mind. Because of this, they can not work freely and create, that is to create. So most people are essentially unconsenting those who use the name of Dragon mind for their own selfish purposes. And these people, in their bulk, are willing to volunteer to work at Lords, acting on behalf of the Dragon, and protect their interests by themselves (first sign of "slavery"). In his submission to the people under the auspices of Lords gets quiet and smooth coexistence. It is easier and easier to live: do not think about their perspective, to allow the material constantly evolving contradictions, trade-offs to consider the opinions of others, to defend their interests and fight for their freedom and so on.

If nothing is done, the people and the rulers so and lived in this unjust world. Because of their natural hostility, the world would be destroyed gradually, became belligerent and savage. Fortunately, there are free people in the world. Catching creativity, creating and promoting art, they are, with varying success whenever educate people and encourage it to social change. Competing with each other, push the creative people from their midst the hero who with his associates suppress the greed and avarice of rulers "destroy" the apparatus of power, and free people from "slavery".

With the right policies, the party has a relatively constant composition of its members and a stable number of its voters. As a result, the party has a structural socio-political balance and its authority grows. When the policy of the party ceases to meet the requirements of its social strata, in its environment there are structural social and political contradictions. They provoke a way out of its environment a certain number of members and the loss of the electorate. The party loses its credibility and it comes a transition period, rolling decay.

The same thing happens at the level of society. Once the policy of the ruling party ceases to satisfy the society, it will become structurally social and political contradictions. They strengthen opposition parties and create conditions for the emergence of new "dwarf" parties. There comes a transition period in which the gain or opposition leads to a change of power or significant effect on the power. Such opposition political resistance to the structural causes of social and political equilibrium in a society where politics becomes a social power again. Something like this is a regular cyclical development of modern society.

At the level of civilization of the structural social and political process is among the nations, and on a planetary level - between the two countries. The essence of this process lies in the socio-political and economic relations and interpenetration of peoples and countries, historically attracted to each other. In the first case we are dealing with a superpower, and the second - with blocks of civilizations.

Currently, the highest forms of structural socio-political process at the level of society and civilization is a two-party or multi-party system, and the world - multipolar political system. In the future global world rational form of structural socio-political process at the level of society, civilization and peace will be sequentially bipolar political system.

The basic premise of the transition from bipolarity to multipolarity is the social, economic and political expediency and rationality, that is, globalized world. At the same time, due to the bipolar world double meaning global ideas - good and evil, peace and war, truth and lies, freedom and slavery, Heaven and Hell, and so on. D. For example, if some people maintain good, the other for balance in the struggle and its continuation, always will support evil. Otherwise, no struggle, and the development will be. Will Heaven from Hell absolute good or absolute evil, which in principle is a utopia.

Emerging in the struggle between Good and Evil contradictions uniquely by its nature it can not be resolved in thinking. In a compromise, with a lot of conventions and tolerance, people translate them into their opposite ideas and practices. Because of these assumptions, the conditional, the opposition has a dual character, and a dual meaning. Hence, the user in a comfortable moment can personify its ideas and its practice in the form of good or evil.

Such hypocrisy practiced by people in politics. In it, it is, firstly, the basic premise of the emergence of social and political struggle in the individual, society and the Earth's civilization; Second, the basis of double standards in the social and political struggle with oneself, against one party against the other and one block in the fight against other civilizations.

The dual approach to the assessment of good and evil, or the denial of mutual evaluations allow, firstly, to adjust and change the concept, image and structure of social and political struggle, and secondly, to create comfortable and favorable conditions for socio-political development of the individual, society and the Earth civilization. As a result, a double standard is an instrument of compromise influence on the struggle for justice in society and the struggle between good and evil in the world.

We know that the struggle between good and evil is essentially timeless and global for three main reasons:
First, each of us has a natural and eternal desires vector - People get out and become rulers or Hero. Because of these desires in the world among the people is a constant struggle: on the one hand, for their political status and their own interests, but on the other hand, for their creativity and art, for his leadership in the nation. As a result of this struggle, the political status of people in society and their personal interests are constantly changing, and the social situation in which they are constantly updated. Thus, if today someone was for good against evil, then tomorrow they may be in favor of Good against Evil. Hence comes the duality of opinions in the definition of good and evil, and thus the value of human life;
Secondly, every good has its evil, and all evil has its good. For example, a social revolt is good for most people, from the people and bad for his Domineering minorities; Every war is essentially evil, but it is bound to have people who protect their possessions in the form of Truth. In war, people mean by the Truth himself, his home, his people, his homeland, their culture and their history, The creativity and art creating vector is good and destroys - Evil;
Third, the dragon is a mystical symbol of the incarnation of human sin in a particular state is in each of us. It can not be destroyed. He is immortal!

In this struggle, we have two opposite eternal conceptual struggle between Good and Evil. First, the marginal and Mercantile struggle in the constantly changing world of lofty political status in society and the personal interests gives rise to anti-hero and destroy the unity of the people for justice. Secondly, Creativity and Art free people contributes to the emergence of Heroes and restores the unity of the people in the struggle for justice.

Whatever the subject, there are two bipolar beginning - to build good and evil destructive. They are interdependent and interrelated, because creation is a prerequisite for the destruction, and the destruction is a necessary condition for the building. The subject of the creation of good bipolar one inevitably causes the generation of evil in others. For example, success is always envy, fame - ill, true - false, and so on. D. These subjective bipolar phenomenon allow to keep the necessary balance between creation and destruction. They stimulate the struggle between good and evil, a way which is "Creation of Good and his offspring of another evil."

The eternal struggle between good and evil in society comes with varying degrees of success. Whenever Heroes "kill" Dragon and comes freedom, the vast majority of the former and the release of people disappointed over and over again looking in and of itself has risen and better Dragon (second sign of slavery). They are sure to find its new rulers - from the former Heroes and asks them into bondage, hoping to get in a better world of peace and a smooth coexistence. Here we have the paradox of a bipolar struggle in the future: "The overthrow of the Dragon - Welcome and liberation of the people from the" slavery "- Evil"; "The power of Heroes - Evil, and" slavery "People - Welcome."

Every forced man of the people, with the exception of some medical, it is possible to get rid of "slavery" and become free. Do you want to kill a "slave"? Method one: to live consciously engaged in creative work, and the extent of its powers to create their art. We must always remember! Creativity liberates personality, and art frees her from the "slavery"! For example, the mass flow of high school graduates in the universities of the country (85-90%) is proof of the desire for emancipation and then to "Freedom". The trend in the development of mass determines creativity in contemporary art and is a prerequisite for the successful development of the country in the future.

Every free man has the opportunity to become a hero. However, not everyone can sacrifice his life for the just struggle of the mythical dream of universal equality, fraternity and happiness that will never come true, and people's freedom from "slavery", which was not and never will be! But every time an injustice is committed in the world, there are heroes that protect the weak, the poor and oppressed people. Through creativity and art of free people, such heroes have always been, are and will be. They are among us a lot. It will be even more! The struggle for good against evil continues with renewed vigor! On this occasion, the heroic and immortal line of Alexander Blok: "And the eternal battle! Rest we can only dream!"

In the future there will be an expression of social strata, social parties and multipolar world civilizations. What will happen? Will the global bipolar world with its concept of development, a way of struggle and patterns of subjects. Work in concept, image and fundamental content for most people will struggle in the creative art for the masses. In this universal creative bipolar subjects will struggle to create good and evil spawn. These creative processes of creation and destruction will be the main and the only incentive and the tools of internal and external development of bipolar subjects. This is the essence of the future competitive bipolar struggle between Good and Evil, guarantee a peaceful and progressive development of the individual, society and the Earth civilization.


Диалектика Добра и Зла. 

(Или Значение Творчества и Искусства для людей). 

Владивосток 2014 год. 
В своих сообщениях по содержанию этой работы прошу ссылаться на нее. 
Успехов и удачи всем читателям!


В планетарной Борьбе Добра и Зла наиболее наглядно раскрывается значение Творчества и Искусства для людей. Исходя из этого, мы исследуем Диалектику этой борьбы. В качестве исходной Мысли мы взяли политическую борьбу за Справедливость на классовом уровне. Анализ основных категорий исходной Мысли показывает, что Концепцией классовой борьбы является лозунг «Борьба за Свободу, Равенство, Братство и Счастье»; Образом - Волнения, Бунты, Восстания, Революции и Войны; Закономерными субъектами - Классы и их партии, Цивилизации и их блоки. 

В работе мы опирались на труды известных в прошлом людей, внесших значительный вклад в развитие Земной Цивилизации, в Творчество и Искусство (Рис. 1). Их труды стали методическим пособием и руководством для проведения исследований по нашей теме. 

По полученным в ходе исследования результатам была составлена ​​блок-схема современной социально-политической борьбы (рис. 2). В ней показаны временные структурные переходы основных категорий социально-политической борьбы через противоречия и компромиссы в основные категории биполярной борьбы Добра и Зла. Полученные категории мы преобразовали в противоположности и получили Идею - «Диалектика Борьбы Добра и Зла». 

Диалектика Борьбы Добра и Зла.

В глобальной биполярной борьбе Добра и Зла всеобщей связью явлений является сама борьба за Справедливость, которая протекает на всех уровнях Земной Цивилизации и в самых разных формах :. От спокойного оппонирования противоположных сторон до беспощадных войн. Именно эта борьба связывает Добро и Зло Без Этой Борьбы нельзя определить, что есть Добро и что есть Зло. Без этой борьбы нет развития и жизнь становится бессмысленной.

На протяжении всей своей истории Человечество всегда уделяло особое внимание борьбе, под которой люди в прошлом подразумевали классовую Борьбу за Свободу, Равенство, Братство и Счастье. В настоящее время эта борьба трактуется людьми, как Борьба за Справедливость. Именно эта борьба определяет состояние и развитие личности, общества и Земной цивилизации. Если очень кратко: на всех уровнях Земной цивилизации все люди ищут «свое» Добро и защищают его от «чужого» Зла, подразумевая при этом, что каждый из них в отдельности или сообща борется за свою Справедливость. 

Осознанное или неосознанное отношение к Этой борьбе на индивидуальном уровне всегда определяло и будет определять социальное состояние и политический статус каждого из нас: «Кто я в этом Мире? Что я в нем делаю? Добро или Зло? »В итоге, каждый из нас в своей жизни самостоятельно и с помощью других людей« кует »свое счастье и определяет свое место« под солнцем »среди людей. То есть, каждый ищет свою Справедливость и защищает ее всеми доступными средствами и способами, 

Человек от природы является Властителем, Героем и Человеком из Народа в одном лице. В зависимости от положения в обществе, своих интересов, жизненной ситуации, сложившихся обстоятельств и конкретного случая, человек политически играет одну из этих ролей. Талантливые люди одномоментно в одном акте играют две и даже все три роли. В этой живой пьесе, под названием «Жизнь», к Властителям можно отнести всех тех, кто имеет хоть какое-то влияние на людей, а к Народу - всех тех, кто в какой-то мере бесправен и зависит от воли других людей. Например, богатый имеет власть над бедным, политик над толпой, чиновник над просителем, артист над публикой, мудрец над глупцом, работодатель над работником, старший над младшим, сытый над голодным и т. д. Естественным образом, люди постоянно или временно относят себя и других к Властителям или к Народу, условно образуя соответствующие социальные слои общества. 

К Героям можно отнести всех тех, кто развивает свое самосознание, занимается Творчеством и с помощью других людей создает свое Искусство. Только такие Герои способны просветить Народ и повести его за собой. Они условно образуют свой социальный слой общества, который играет решающую роль в социально- политической борьбе, а значит в развитии Земной Цивилизации. 

В современном обществе каждый социальный слой имеет свою политику, а каждая партия имеет представителей всех социальных слоев общества. Таким образом, современная партия является по сути социальной, поскольку представляет интересы всех слоев общества. Процессы социально-политического взаимопроникновения протекают непрерывно во времени и в пространстве. Они позволяют большинству людей по-своему и в своем кругу участвовать в развитии общества, в котором учитывается интерес каждого из большинства людей. Закономерная социально-политическая система современного общества, состоящая из социальных партий , более справедлива и демократична, чем идеологическая партийная система классового общества прошедших эпох. 

На каждом уровне общества в рамках одной партии люди образуют между собой социально-политический «треугольник» взаимоотношения и взаимодействия в борьбе за Справедливость. То есть, Власти с Народом за свои интересы и права, Героев с Властью против несправедливости и за освобождение Народа, Героев с Народом за лидерство в этой борьбе. В нем вырабатывают компромисс борьбы, который одновременно учитывает интересы всех слоев общества. Таким образом, партия на уровне общества вырабатывает общий компромисс борьбы за Справедливость, то есть свой политический подход к решению социальных противоречий в обществе. 

Другая партия на уровне общества также вырабатывает свой общий компромисс борьбы. Оба эти компромисса борьбы, естественно, отличаются друг от друга. На уровне общества эти партии в борьбе за Власть или влияние на нее ищут между собой уже всеобщий компромисс борьбы, который позволяет находить социально- политическое равновесие в обществе. 

Компромиссная социально-политическая борьба в настоящее время ближе к реальной действительности и гуманней, чем непримиримая классовая борьба прошлых эпох. Она наиболее полно учитывает интересы личности и общества. Очевидно, современное общество находится на новом более качественном уровне социально-политического развития, в котором основным инструментом развития общества является компромиссная борьба за Справедливость. 

Объединяясь в мышлении по необходимости решать возникающие в жизни противоречия, творческие люди находят компромиссы между собой в виде Законов и Соглашений. Таким способом, они создают на уровне Земной цивилизации планетарный Разум. В то же время, имея свои первородные грехи, все люди без всяких компромиссов вольно или невольно лепят современного мистического Дракона. Причем Властители от имени этого Дракона им «услужливо» в этом помогают. Таким образом, над Миром витает созидающее Добро планетарного Разума и довлеет разрушающее Драконовское Зло. 

Подавляющая часть людей из Народа вольно или невольно отчуждена от планетарного Разума. Из-за этого они не могут свободно работать и созидать, то есть творить. Поэтому большинство людей являются по существу подневольными тех, кто от имени Дракона использует Разум в своих корыстных целях. Причем эти люди, в своей основной массе, добровольно желают работать на Властителей, выступающих от имени от Дракона, и охранять их интересы от самих себя (Первый признак «Рабства»). За свою покорность Народ под покровительством Властителей, получает спокойное и плавное сосуществование. Так легче и проще жить :. не надо думать о своей перспективе, разрешать постоянно возникающие материальные противоречия, учитывать в компромиссах чужое мнение, отстаивать свои интересы, бороться за свою свободу и т. д. 

Если ничего не делать, то Народ и Властители так бы и жили в этом несправедливом Мире. Из-за естественной их враждебности, этот Мир постепенно бы разрушался, становился воинственным и диким. К счастью, есть на Земле свободные люди. Занимаясь Творчеством, создавая и продвигая Искусство, они с переменным успехом всякий раз просвещают Народ и побуждают его к социальным переменам. Конкурируя между собой, творческие люди выдвигают из своей среды Героев, которые со своими Сподвижниками подавляют жадность и алчность Властителей, «разрушают» аппарат Власти и освобождают людей из «Рабства». 

При правильной политике, партия имеет относительно постоянный состав своих членов и стабильное количество своих избирателей. В итоге партия имеет структурное социально-политическое равновесие и ее авторитет растет. Когда политика партии перестает соответствовать требованиям своих социальных слоев, в ее среде возникают структурные социально-политические противоречия. Они провоцируют выход из ее среды определенного числа членов и потерю части избирателей. Партия теряет свой ​​авторитет и для нее наступает переходный период, переходящий распад. 

То же самое происходит на уровне общества. Как только политика правящей партии перестает удовлетворять общество, в нем возникают структурные социально-политические противоречия. Они усиливают оппозиционные партии и создают условия для возникновения новых «карликовых» партий. Наступает переходный период, в котором усиление оппозиции приводит либо к смене власти, либо к существенному влиянию на власть. Такое политическое противодействие оппозиции приводит к структурному социально-политическому равновесию в обществе, в котором политика власти снова становится социальной. Примерно так происходит закономерное циклическое развитие современного общества. 

На уровне цивилизации структурный социально-политический процесс идет между народами, а на планетарном уровне -. Между странами. Сущность этого процесса заключается в социально-политическом и экономическом взаимоотношении и взаимопроникновении народов и стран, исторически тяготеющих к друг Другу В Первом случае мы имеем дело со сверхдержавами, а во втором - с блоками цивилизаций. 

В настоящее время высшими формами структурного социально-политического процесса на уровне общества и цивилизации является двухпартийная или многопартийная система, а Мира - м ногополярные Политические системы. В будущем глобальном Мире рациональной формой структурного социально-политического процесса на уровне общества, цивилизации и Мира будет сквозная биполярная политическая система. 

Основной предпосылкой перехода от многополярности к биполярности является социальная, экономическая и политическая целесообразность и рациональность, то есть Глобализация Мира. При этом, Биполярность Мира обусловлена ​​двойным смыслом глобальных идей - Добро и Зло, Мир и Война, Правда и Ложь, Свобода и Рабство, Рай и Ад, и т. д. Для примера, если одни люди поддерживают Добро, то другие, для равновесия в борьбе и ее продолжения, обязательно будут поддерживать Зло. Иначе, никакой борьбы и развития не будет. Будет Рай с абсолютным Добром или Ад с абсолютным Злом, что в принципе является утопией.

Возникающие в борьбе между Добром и Злом противоречия, однозначно по своей природе не могут быть решены в мышлении. Через компромиссы, со множеством условностей и допусков, люди переводят их в противоположности своих Идей и Практики. Из-за этих условных допущений, противоположности имеют двойственный характер и двойной смысл. Отсюда, Пользователи в удобных для себя моментах могут олицетворять свои Идеи и свою Практику в виде Добра или Зла. 

Такое лицемерие практикуется в политике людей. В ней оно является, во-первых, основной предпосылкой возникновения социально-политической борьбы в личности, обществе и Земной цивилизации; во-вторых, основой двойных стандартов в социально-политической борьбе человека с самим собой, в борьбе одной партии против другой и в борьбе одного блока цивилизаций против другого. 

Двойственный подход к оценке Добра и Зла или взаимное отрицание оценок позволяет, во-первых, корректировать и изменять концепцию, образ и структуру социально-политической борьбы, во-вторых, создавать удобные и благоприятные условия социально-политического развития личности, общества и Земной цивилизации. В итоге, двойные стандарты есть инструмент компромиссного влияния на борьбу за Справедливость в обществе и борьбу Добра и Зла на планете. 

Известно, что Борьба Добра и Зла по существу является вечной и глобальной по трем основным причинам: 
Во-первых , у каждого из нас есть естественный и вечный вектор желаний -. выбраться из Народа и стать Властителем или Героем Из-за этих желаний на Земле среди людей идет постоянная борьба, с одной стороны, за свой ​​политический статус и свои собственные интересы, а с другой стороны, за свое Творчество и Искусство, за свое лидерство в Народе. В результате этой борьбы политический статус людей в обществе и их личные интересы постоянно меняются, а социальная ситуация, в которой они находятся, постоянно обновляется. Таким образом, если сегодня кто-то был за Добро против Зла, то завтра они могут быть. против Добра в угоду Зла ОТСЮДА исходит двойственность мнений в определении Добра и Зла, а значит и ценностей человеческой жизни; 
Во-вторых , всякое Добро имеет свое Зло, а всякое Зло имеет свое Добро. Например, социальный бунт является Добром для большинства людей из Народа и Злом для его Властного меньшинства; Всякая война по существу является Злом, но в ней обязательно есть люди, которые, защищают свое Добро в Виде Правды В войне под правдой люди подразумевают себя, свой ​​дом, свой ​​народ, свою Родину, свою Культуру и свою Историю; В Творчестве и Искусстве созидающий вектор есть Добро, а разрушающий - Зло; 
В-третьих , Дракон, как мистический символ воплощения человеческих грехов, в том или ином состоянии находится в каждом из нас. Его нельзя уничтожить. Он бессмертен! 

В этой борьбе мы имеем две вечные концептуальные противоположности борьбы Добра и Зла. Во-первых, маргинальная и меркантильная борьба в постоянно меняющемся Мире за возвышенный политический статус в обществе и личные интересы рождает Антигероев и разрушает единство людей за Справедливость. Во-вторых, Творчество и Искусство свободных людей способствует появлению Героев и восстанавливает единство людей в борьбе за Справедливость. 

В любом биполярном субъекте есть два начала -. Созидающее Добро и разрушающее Зло. Они взаимозависимы и взаимосвязаны между собой, поскольку созидание есть предпосылка для разрушения, а разрушение есть необходимое условие для созидания. В биполярном субъекте созидание Добра одних неизбежно вызывает порождение Зла у других Например, успех всегда вызывает зависть, известность - недоброжелательность, правда. - Ложь и Т. д. Эти субъективные биполярные Явления позволяют Сохранять равновесие необходимое Между созиданием и разрушением Именно они стимулируют борьбу Добра и Зла, образом которой является «Созидание своего Добра и порождение чужого Зла». 

Вечная борьба Добра и Зла в обществе идет с переменным успехом. Каждый раз, когда Герои «убивают» Дракона и приходит Свобода, подавляющее большинство бывших и разочарованных освобождением людей, снова и снова ищут в себе и для себя уже воскресшего и более совершенного Дракона (Второй признак рабства). Они обязательно находят его новых Властителей - из бывших Героев и просятся к ним в рабство, в надежде попасть в более совершенный Мир покоя и плавного сосуществования. Здесь мы имеем парадокс биполярной борьбы в будущем: «Свержение Дракона - Добро, а освобождение Народа от« Рабства »- Зло»; «Власть Героев - Зло, а« Рабство »Народа - Добро». 

У каждого подневольного человека из Народа, за некоторым медицинским исключением, есть возможность освободиться от «Рабства» и стать свободным. Хочешь убить в себе «Раба»? Способ один :. живи осознанно, занимайся Творчеством и по мере сил Своих создавай свое Искусство Нужно Помнить всегда! Творчество раскрепощает личность, а Искусство освобождает ее от «Рабства»! Например, массовое поступление выпускников школ в университеты страны (85-90%) является подтверждением такого стремления к раскрепощению, а затем к «Свободе». Эта тенденция в развитии предопределяет массовое Творчество в Современном Искусстве и является обязательным условием успешного развития страны в будущем. 

У каждого свободного человека есть возможность стать Героем. Однако, не каждый может пожертвовать свою жизнь ради справедливой борьбы за мифическую Мечту о всеобщем Равенстве, Братстве и Счастье, которая никогда не сбудется, и Свободу людей от «Рабства», которой не было и никогда не будет! Но каждый раз, когда на Земле совершается несправедливость, появляются Герои, которые защищают слабых, бедных и угнетенных людей. Благодаря Творчеству и Искусству свободных людей, такие Герои всегда были, есть и будут. Их среди нас много. Будет еще больше! Борьба за Добро против Зла продолжается с новой силой! По этому поводу, бессмертная и героическая строка Александра Блока: «И вечный бой ! Покой нам только снится! » 

В будущем не будет выраженных социальных слоев, социальных партий и многополярного мира цивилизаций. Что же будет? Будет глобальный Биполярный Мир со своей концепцией развития, образом борьбы и закономерными субъектами. Труд по своей концепции, образу и принципиальному содержанию для большинства людей станет творческой борьбой в массовом Искусстве. В этой всеобщей творческой борьбе биполярные субъекты будут созидать Добро и порождать Зло. Эти творческие процессы созидания и разрушения будут основными и единственными стимулами и инструментами внутреннего и внешнего развития биполярных субъектов. В этом суть будущей конкурентной биполярной борьбы Добра и Зла, гарантия мирного и поступательного развития личности, общества и Земной цивилизации.